Yahoo!

صور من مدينة الرياض

كتبها ياسر هاشم الغرسي ، في 17 نيسان 2009 الساعة: 22:09 م

 

 

 

 

 

 برج الفيصلية

 

 

 

شارع العليا

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

رياضة الصقور وفنون المقناص

كتبها ياسر هاشم الغرسي ، في 5 أغسطس 2008 الساعة: 10:30 ص

 

 alhashimi75@hotmail.com

 yaseer.hashim@yahoo.com

رياضة الصيد بالصقور 

رياضة عربية أصيلة مارسها العرب منذ القدم والعرب هم اول من قنص وربا الصقور فحولوها من طيور الشرسة إلى طيور أليفة فالعرب مار سو رياضة الصيد بالصقور قبل بزوغ فجر الاسلام بكثير ويعتبرواً العرب هم اول من قنص وربا الصقور وإن الحارث بن معاوية بن كندة هو اول من انسان تمكن من قنص وتدريب الصقر وقد توارث رياضة الصيد بالصقور الإباء عن الأجداد وفي فجر الإسلام كان حمزة بن عبدالمطلب عم الرسول صلى الله علية وسلم مغرم بممارسة رياضة الصيد بالصقور وتقوم بعض الروايات أن أعلن الاسلامة وفي يده صقر وفي فجر الاسلام لم يعرف رأي الدين من حيث تحليل تحريم الصيد بالصقور حتى انزل الله سبحانة وتعالى الأية الكريمة :-

                                                          بسم الله الرحمن الرحيم  

(( يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَمَا عَلَّمْتُم مِّنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللّهُ فَكُلُواْ مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُواْ اسْمَ اللّهِ عَلَيْهِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ ))                        صدق الله العظيم


ورياضة الصيد بالصقور يمارسها الملوك والأغنياء والفقراء على حد سوى .

فمنهم من يتخذها وسيلة من وسائل التسلية والترويح عن النفـس ومنهم من أخذها مصدر من مصادر الكسب والرزق والعرب الليبيون عرفو فنون هذه الرياضة منذ زمن بعيد وعرفو عنها الكثير اتصلت من جيل إلى جيل حتى يوماً هذا .

والصقر يعد رمزاً من رموز العتزاز والاعزاز يتخذه الكثير من دول العالم شعاراً لها وشبهه به كثير من الابطال العظمئ شجاعته وشموخه وصبره والصقر مكانه خاصة في نفسي كل صقار حقيقي فكثير من المغرمين بالصيد والصقور يكنوا معزة خاصة للصقر تعادل معزتهم لابنائهم ولقد تطورت رياضة الصيد بالصقور تطوراً ملحوظاً لتواكب تقنية العصر الحديث .
صورة صقر عربي ابيض

لقد أطلق على بعض الأنواع أسماء عديدة مثل الباز، العقاب، الباشق، الانيقي، الشاهين، الحر القطاعي. وتختلف مسميات الطيور الجارحة من بلد إلى آخر، كما أن كل بلد تختلف فيها المصطلحات بالنسبة لفصيلة الصقور حتى إنه يصعب تصنيفها عالميا بإبراز نوع معين على أنه المفضل عالميا في الصيد والقنص. كما أن سلالة واحدة من الصقور، مثل الشاهين تتضمن العديد من السلالات المختلفة عالميا. فمنها الذي يقطن بعض بلدان الشمال، ثم يهاجر إلى الجنوب خلال فترة سقوط الجليد. هناك السلالات المقيمة في بعض المناطق وتعتبر من علامات هذه المنطقة مثل سلالة الشاهين الجبلية التي تقيم في جبال طويق والسروات في الجزيرة العربية، وهي تختلف في الشكل والأداء عن غيرها في نفس المجموعة والتي يصل عددها إلى حوالي 17 سلالة تتوزع 

 

أن عهد الإنسان بالجوارح عهد قديم ليس من السهل التنبؤ به ، وأنها كانت متوحشة لا تألف الناس فاستطاع بدهائه وما أودعه الله فيه من فطنة أن يقتنها ويروضها حتى استكانت له وأتخذها وسيلة طبيعية في حله وترحاله وفي سلمه وحربه ، كما أن المسلمون قد انشغلوا عن الصيد في صدر الإسلام بما هو أذكى منه ، وراحوا يتعلمون العلم ويعلمونه .. وكان الصيد خلال هذه الفترة مسألة ضرورية وحاجة ، ولم يكن اللهو من طباع السلف الصالح .



* أنواع الصقور  وأحجامها *
للصقور سلالات وأنواع عديدة وتختلف أنواعها باختلاف سلالاتها
وهناك ما يقارب السبعة عشر سلالة تختلف كثيرا فيما بينها من حيث الحجم واللون والقدرات
ولكل فصيلة منها هناك ( نادر ولزيز ومحقور وتبع) والفارق بينهم ضئيل جدا
ولكن الصقارة يستطيعون تمييزها والتفريق بينها وذلك من خلال حجم الرأس أو الأيدي أو المنقار
أحجام الأحرار والشياهين هي : وافية ومثلوثة وتبعه

 
~ أنواعها ~
* الأحرار *
الحر الأصيل صافي العينين بدون مدامع وظهره صافي غير منقط
ويعتبر تدريبه صعبا جدا خصوصا النوادر منها ولكنه يمتاز بأنه أكثر تحملا للظروف الشاقة
وتقلبات الجو وأقوى مقاومة للأمراض والجوع  كما أن ريشه أقوى من ريش الشاهين
والأحرار تتفرع إلى أنواع رئيسية منها :
الحر الصافي
وهو الذي يكون خاليا من السواد (الدعوج) في الوجه
وخاليا من النقط في الظهر والذيل (الشليل)  وهو الأفضل نوعا والأغلى سعرا
الحر الوافي
يمتاز بكثرة ألوانه وبكبر هامته
وهذا النوع يعشقه الكثير من الصقارين
وخاصة في الخليج  وأفضلها ما يسمى بالفارسي  والقادم من الشام وباكستان 
الحر الفارسي
ويفرق عن الصافي بوجود نقط في الذيل (الشليل) أكبر نوعا ما من الصافي
الحر الشامي
ويفرق عن الصافي والشامي بوجود رش نقط خفيفة في أسفل الظهر
والشامي والفارسي متساويان في الأفضلية والسعر تقريبا
الحر الجرودي
يحمل نقطا واضحة على الظهر ويخلو من السواد أو الدعوج في الوجه
الحر السنجاري
وهو الذي يميل لونه إلى السواد 

أنواع الصقور  وأحجامها *
* الوكري *
يميل لون رأسه إلى اللون الأحمر وصدره يميل إلى البياض وظهره أسود
وهو فصيلة لوحدها لا تدخل في الحرار بتاتا وسمي وكري
لأنه يوكر (أي لا يهاجر) وهو مستوطن 
يمتاز الوكري بكثرة المدامع ويعتبر من أصغر أنواع الصقور
وهناك نوع منها يكون أسود اللون يشبه قرناس الشاهين ورأسه أحمر
قرأت أن الوكري يصنف في المملكة العربية السعودية كفصيلة خالصة من
فصيلة خالصة من الصقور  أما أهل الخليج والعراق عندما يقصدون بكلمه وكري حرار
فهم يقصدون الوكري  وعندما يقصدون بكلمه وكري شواهين فهم يقصدون شيهانة جبلية 


 
* الجير *
من أفضل ألوانه الأبيض والأسود
ويقال إنه من أفضل الصقور إذا كان وحشيا
وهو يعيش في المناطق القطبية ويمتاز بالسرعة ويعتبر أكثر شجاعة
من غيره في صيد الفرائس  وترجع ندرة هذا النوع لصعوبة الوصول إلى المناطق التي يقطنها
لكنه موجود بطريقة التهجين في بعض الدول بكثرة  ولا يمكن الإقبال عليه من قبل أهل القنص 
من عيوبه : التنكر على صاحبه بسرعة وصعوبة التعامل معه في بعض الأوقات 
* الش

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

مدينة الرقة - جنة الفرات

كتبها ياسر هاشم الغرسي ، في 14 تموز 2008 الساعة: 06:03 ص

 alhashimi75@hotmail.com

 yaseer.hashim@yahoo.com

 

 

 رقتنا منبع طيب مو بس لاهلها *** ياهو اليمرها يقول مابي احلى منها

  مدينة  الرقة  -   جنة نهرالفرات


                                                         

 

 

الجهة الجنوبية الشرقية من   حي الثكنة       بمدينة الرقة

 

 

مدينة الرقة من الجو

 

 

 

مدينة  الرقة  -   جنة نهرالفرات

وهي جنة الفرات ودرة النهر الخالد  وبوابة الجزيرة السورية وبلاد ما بين النهرين. في شطرها الشرقي منتهى جنة عدن وفي شطرها الغربي مسكن الإنسان الأول.
إنسانها اليوم يفرض سلطانه على نهر الفرات الجبار ويحد من عشوائية جريانه بوضع العقبات في طريق تدفقه ليجمع مياهه قسرا في بحيرة تمنح الحياة للقفار وتحيل الصحراء جنات وارفة الظلال والبادية حدائق غناء.
أما مناخها فيلطفه هواء عليل يهب نسمات هفهافة تهديها بحيرة الأسد أنفاسا ندية تنعش الجسد وتفرح القلب.
وسماء محافظة الرقة نقية في الصيف ليلا نجوم ساطعة وفي الشتاء تسبح في فضائها غيمات خجولة ترسل أمطارها خيوطا فضية في جوف الأرض لتبعث الحياة ربيعها ينفرش بساطا اخضر فوق رمال البادية العطشى.
Sany0107
ولشمسها حكاية فهي دافئة في الشتاء يخاف البرد حراتها فيهرب منكسرا مهزوما .
وهي في الصيف تترفق في إرسال أشعتها الذهبية على الاحساد طوال النهار حتى إذا حان الأصيل أقامت في مدينة الثورة مهرجانا رائعا قرمزي اللون استعدادا لمعانقة البحيرة والانصهار داخل مياهها .
ولليل محافظة الرقة سحر خاص يمارسه قمر تعلم خلال عمر طويل الذي عاشه مع الحضارات الخالدة كيف يسامح الناس وفي يجذب إلى نوره العشاق والمحبين وباختصار للرقة عالم فريد ما زال مغمورا يمد يده من المجهول إلى كل الراغبين بالتعرف على أسراه وكما لفتيات البادية براقع تحجب فتنة وجوههن , للرقة برقع يخفي وراءه فتنة تنادي كل المحبين لإماطته عن صباح وجهها الخلاب.
تعد محافظة الرقة من أغنى مناطق سورية بالأوابد التاريخية والتلال الاثرية التي تضع حضارات متعاقبة .
 
 
 
الرصافة
 
 
 

 
لذالك كانت هدفا لكثير من البعثات الأثرية الوطنية والأجنبية التي ما تزال تعمل في العديد من المواقع وتقدم لنا كل يوم معطيات جديدة.
تتميز محافظة الرقة باحتوائها على بعض تجمعات القلة الباقية من شعوب الحضارات التاريخية القديمة كالسريان والأشوريين وتعتبر هذه التجمعات التي مازالت تحفظ لغاتها القديمة وتراثها الحي شاهدا متحركا على عظمة الشرق الأدنى وقدرته على الحياة وبرهاننا على عدم وجود الموت الكامل في حياة الشرق وهناك دائما شعب حي ينبثق منه مجموعة طموحة لتحمل راية الحياة التي أسقطها الأسلاف .

وتشهد محافظة الرقة في العصر الحاضر رعاية خاصة لم تشهدها منذ أن أنشئت مدينة الرافقة في العصر العباسي وتحظى بعناية بالغة باستثمار ومصادرها الاقتصادية الغنية واهتمام لإظهار وجهها الحضاري والسياحي .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

دوار الادخار

 

 

 

جزء / بحيرة الثورة / بالقرب من مدينة الرقة 50كم

 

 

 

 

 

 

 

 

الريف في مدينة الرقة

 

الطريق من الرقة الى دير الزور

 

 

اللهجة الرقاوية

يتحدث معظم سكان محافظة الرقة اللهجة الرقاوية وهي لهجة عربية بدوية، تأثرت بمعظم اللهجات المجاورة كاللهجة الحلبية والشامية والعراقية وغيرها، وتتميز هذه اللهجةبخصوصيتها ومفرداتها  .

رقتنا منبع طيب مو بس لاهلها 000 ياهو اليمرها يقول مابي احلى منها

 

شارع القوتلي احد شوارع القديمة في الرقة

    مناطق الرقة
*   الثورة
  * تل أبيض
*   معدان

    * 
السبخة    الجرنية  *
  الواسطة

قرى الرقة

* الحمّام
* أبو قبيع
* السحل
* السلحبية
* البارودة
* السويدية
* كديران
* الوديان
* جعبر
* هنيدة
* دبسي فرج
* دبسي عفنان
* الرقة السمرة
* حمرة ناصر
* جديدة خابور
* الشرقراق
* العلي باجلية
* العبارة
* الكالطة
* بيوض
* الجايف
* المحمودلي
* الهورة
* أبو شارب
* الرحيات
* بعاص
* حزيمة
* تل السمن
* أعيوج
* معيزيلة
* حمام التركمان
* عايد
* الخيالة
* حاوي الهوى
* الجزرة
* العكيرشي
* الصفصاف
* شمس الدين
* خنيز

 

 

 

 

                         

                             طريق الرقة  - ديرالزور

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

عشيرة الجماسة - مدينة الرقة - سوريا - أصالة العشائر العربية

كتبها ياسر هاشم الغرسي ، في 14 تموز 2008 الساعة: 05:22 ص

 
 
 

 نسب  عشيرة الجماسة   ……….. 
 
 

عشيرة الجماسة    وهم من اعقاب حسن بن معروف بن شعبان

 

    

 

                                البوشعبان
 

ويرجع نسبهم الى جدهم  شعبان بن معروف بن عبيد بن السلطان جبر بن مكتوم بن محجوب بن بهيج ( ملك البر ) بن ذُبيان بن لهيب بن عامر بن صهيب بن حبيب بن حسين بن عبد الله بن حازم بن مزحم بن منجم بن عيادة بن غالب بن غازي بن فارس بن جميش بن مرهج بن كاظم بن عكرمة بن ثور بن الفارس عمرو بن معد يكرب بن ربيعه بن عبد الله بن عمرو بن عاصم بن عمرو بن (زُبيد الأصغر) بن ربيعه بن سلمة بن مازن بن ربيعه بن( زُبيد الأكبر) بن صعب بن سعد العشيرة بن مالك ( مذحج ) بن أدد بن زيد بن يشجب بن عُريب بن كهلان بن عبد الشمس ( سبأ ) بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود بن عابر بن شالخ بن أرفـخـشـد بن سـام بن نـوح عـلـيـه السلام بن لـمك بن مـتـوشلح بن أخـنـوخ ( إدريس عليه السلام ) بن يرد بن مهلائيل بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم عليه السلام .
ويتفرعون الى قسمين قسم في العراق وقسم في الشام
بعد وفاة شعبان أرتحل أبناؤه ووعشيرته ومن معهم الى منطقه قضاء الرقه ,وأستقروا لفترة من الزمن الى أن كبر عددها وكثرت عشائرها

   

وبدأوا في الأمتداد لناحية الغرب تباعاً في قضاء الرقة والى حدود مدينة حلب
ولشعبان سبعة أولاد أبناء طبقاً لوثيقة النسب
أنجبهم شعبان من امرأتين :
المرأة الأولى من عشيرة اللهيب التي ترجع إلى قبيلة شمر وأولادها هم :
محمد - سبيع - مفلح – هازع –– علي
أما المرأة الثانية فهي من عشيرة طي و أولادها هم :
حسن – معروف –
1 ً –أبناء محمد بن شعبان ويسمونهم( البو محمد ) وهم :
- البو شيخ
- البو سالم
- الفردون
- العميرات
- العجاجين
- الحسين العلي
- وغالبيتهم يسكنون منطقة حلب من نهاية قرى الرقة الملاصقة لحلب إلى قرية الزربه التي يقطنها البوشيخ وهم في مشيخة آل العبد الكريم >>
الشيخ عبد الرزاق العبد الكريم وأولاده .
2ً- أبن مفلح بن شعبان أنجب عساف ومنه جاءت :
- عشيرة البوعساف والشفرات وغيرها من أسر انتسبت أليها ,ويقطنون في المثلث المؤلف من تل حمام وتل أبيض وعين عيسى , ومن فرقهم العمشات والفقرة والخليفه والوادي والأردني والملافقة
ورئاسة البوعساف في بيت الحسان
>> الشيخ خلف الحسان وأولاده
3 – أبناء علي بن شعبان ويسمونهم ( البو علي ) وهم :
- البو رجب : يسكنون القه ومناطق حلب
- البو عتيج : يسكنون في حلب والرقه
- البو بنا : أغلبهم يسكن في منطقة حلب
- البو رمضان : قسم منهم يسكن حلب في بلدة الباب
وفنده منهم تسكن السبخه التابعه للرقه
- البو جابر: قراهم قرب قضاء عين عرب التابع لحلب دخولاً لقضاء الرقه ومنطقة الطبق وكديران
- ومنهم الحسن العبدالله في منطقة الرقه

4 ً- أبناء سبيع بن شعبان ويسمونهم (السبخه) والبوسبيع وكلهم يسكنون الرقة وقراهم في الشامية في الضفة اليمنى لنهرا لفرات من رطله إلى ناحية معدان لقراها الملاصقة لدير الزور
وهم في مشيخة آل راكان العليو بقرية العكيرشي : >>
الشيخ أنور الراكان وأولاده .
5 ًً- أبناء هازع بن شعبان ويسمونهم (الولده) وهم :
الولده عشيرة كبيره من قبلية الأبي شعبان
ولكن نهر الفرات وفيض

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

قرية الدلحة - محافظة الرقة - علاقة أزلية مع نهر الفرات -

كتبها ياسر هاشم الغرسي ، في 5 تشرين الأول 2011 الساعة: 06:58 ص

 

 

تقع قرية الدلحة التي تعتبر من اجمل قرى الرقة على ضفة نهر "الفرات " اليمنى وعلى طريق "الرقة"ـ "دير الزور" وبمسافة تقدر بنحو /20/ كم عن مركز مدينة "الرقة" 

 

 

«تمتاز قرية "الدلحة" بطبيعتها الخلابة وبكثرة أدغالها التي تسور القرية من كافة الجوانب، ما أضفى جمالية خاصة على تلك اللوحة التي صنعتها الطبيعة بعناية إلهية فائقة هو وجود بحيرة طبيعية (الصراة) تحاذي القرية من الجهة الجنوبية والغربية، إضافة لإطلاله شاهقة العلو لنهايات هضبة البشري تطل على القرية، وتعتبر الأعلى في وادي "الفرات".

 

 

تكبير الصورة

 



الواقع الجغرافي الذي تمتاز به القرية كان السبب وراء تلك التسمية فشاطئ نهر "الفرات" الذي يحاذي القرية من الجهة الشمالية لا يوجد بينه وبين الأراضي أي حاجز كما بقية القرى في المنطقة والذي يسمى (الجرف) ما يؤدي إلى (تدلح) مياه النهر في أراضي المنطقة أي إنها تميل وتتباطأ في سيرها، وهذا ما يفسر تغلغل المياه التي تصل إلى التجمعات السكنية للقرية في أحيانٍ كثيرة وما أكثر ما تعرضت القرية للفيضانات، خصوصاً في فصل الربيع الذي يترافق مع موسم فيضان "الفرات"، وكان آخرها فيضان عام /2004/». 



 «تتبع القرية إدارياً لبلدية "العكيرشي"، ويبلغ تعداد سكان القرية حوالي /2500/ نسمة، يقطنون ثلاثة تجمعات سكنية متناثرة في أنحاء القرية أغلبيتهم من عشيرة "الجماسة" من "البوظاهر"، إحدى عشائر قبيلة "البوشعبان" الواسعة الانتشار في سورية، والتي تمتد بجذورها البعيدة إلى القبائل الزبيدية التي تقطن على ضفتي نهر "الفرات"، وباعتبار أن أهالي القرية يعيشون ضمن النطاق الجغرافي لعشيرة "السبخة" الممتدة على الضفة اليمنى لنهر "الفرات" فهم يرتبطون وإياهم بالكثير من علاقات المصاهرة والتزاوج، إضافة للعلاقات التي تجمعهم مع العديد من عشائر "الرقة" وتربطهم علاقات طيبة أساسها الود والاحترام المتبادل، ولعبت الزيجات المتبادلة دوراً مهماً في إرساء هذه العلاقات وتمتينها». 



وعن الحراك التعليمي في القرية وتعداد الطلاب والمدارس، وعن دور المرأة ومشاركتها في الحياة الاجتماعية :

«يمتاز أهالي القرية بحبهم للعلم فالكثير من أبنائها يحملون شهادات جامعية ذات تخصصات علمية وأدبية عدة، وبالنسبة لطلاب وطالبات الجامعات والمعاهد الذين لم ينهوا دراستهم بعد فيصعب حصر أعدادهم، وذلك بسبب الإقبال الكبير على التعليم العالي والحصول على الدرجات العلمية». 



و « للمرأة دورٌ كبيرٌ في تفاعلها مع الرجل في كافة ميادين الحياة اليومية في قرية "الدلحة" فهي ربة منزل

 إضافة لعملها جنباً إلى جنب معه في العمل الزراعي والكثير من بنات القرية حصلن على شهادات جامعية ويعمل البعض منهن بالمجال الوظيفي والتعليم والتمريض. في القرية ثلاث مدارس حلقة أولى وواحدة حلقة ثانية، ويصل تعداد الطلاب إلى /500/ طالب وطالبة وقد بنيت أول مدرسة في القرية في عام /1963/».

 


    

«مساحة الأرض الزراعية للقرية /3700/ دونم، والمساحة العامة للقرية عموماً /4200/ دونم. تأسست الجمعية الفلاحية فيها عام /1975/، ويزرع أهالي القرية محاصيل صيفية وشتوية كالقمح والذرة الصفراء والقطن والشوندر السكري والخضراوات.



وفي الآونة الأخيرة بدأت تنتشر زراعة الزيتون في القرية،   والتي أخذت حيزاً من الأراضي الزراعية، وهناك بعض أشجار الحمضيات والمشمش، ومن اللافت للانتباه نجاح بعض التجارب الفردية لزراعة الموز لما يتمتع به جو القرية من رطوبه وذلك بسبب وجود بحيرة "الصراة" فيها.

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

القنبلة الموقوتة

كتبها ياسر هاشم الغرسي ، في 29 تموز 2008 الساعة: 06:41 ص

alhashimi75@hotmail.com

yaseer.hashim@yahoo.com

الاحتباس الحراري قنبلة موقوتة


 

يمكن تعريف ظاهرة الاحتباس الحراري Global Warming على أنها الزيادة التدريجية في درجة حرارة أدنى طبقات الغلاف الجوي المحيط بالأرض؛ كنتيجة لزيادة انبعاثات غازات الصوبة الخضراء greenhouse gases منذ بداية الثورة الصناعية، وغازات الصوبة الخضراء والتي يتكون معظمها من بخار الماء، وثاني أكسيد الكربون، والميثان، وأكسيد النيتروز والأوزون هي غازات طبيعية تلعب دورًا مهمًا في تدفئة سطح الأرض حتى يمكن الحياة عليه، فبدونها قد تصل درجة حرارة سطح الأرض  ما بين 19 درجة و15 درجة سلزيوس تحت الصفر، حيث تقوم تلك الغازات بامتصاص جزء من الأشعة تحت الحمراء التي تنبعث من سطح الأرض كانعكاس للأشعة الساقطة على سطح الأرض من الشمس، وتحتفظ بها في الغلاف الجوي للأرض؛ لتحافظ على درجة حرارة الأرض في معدلها الطبيعي

أثار التحذير الحاد الذي أعلنته هيئة مستشاري تغيرات المناخ IPCC التابعة للأمم المتحدة ـ في الاجتماع المنعقد في 22 من يناير بشنغهاي في الصين حول احتمالات زيادة التغيرات المناخية الناتجة عن ظاهرة الاحتباس الحراري بصورة أسرع بكثير من المتوقع ـ جدلا واسعًا، ليس فقط في الأوساط العلمية، بل أيضاً في الأوساط السياسية؛ فقد أصدر هذا الاجتماع الذي حضره أكثر من 150 عالمًا و80 عضوًا لجماعات البيئة من 99 دولة تقريرًا يؤكد أن المتسبب الرئيسي في زيادة درجة الحرارة على سطح الكوكب هو التلوث الهوائي- الناتج عن الأنشطة الإنسانية المختلفة – وأن استمرار معدلات انبعاث غازات الصوبة الخضراء Greenhouse gases وعلى رأسها ثاني أكسيد الكربون في مستواها الحالي قد يعني كارثة محققة؛ حيث يحتمل زيادة درجة الحرارة 10.5 درجات عن معدلها الحالي مع نهاية هذا القرن، مما يعني النقص الشديد في موارد المياه العذبة نتيجة لتبخرها وارتفاع مستوى المياه في البحار والمحيطات -نتيجة لذوبان الثلج في الأقطاب المتجمدة - بمعدل قد يصل إلى عشرة أقدام؛ مما سيؤدي إلى غرق معظم الدول الساحلية.
ويضع هذا التقرير الكثير من الحكومات ـ خاصة حكومات الدول التي فيها أعلى نسب لانبعاثات غازات الصوبة الخضراء، وعلى رأسها الولايات المتحدة والصين ـ في موقف حرج، خاصة بعد فشل الدورة السادسة للمؤتمر العالمي لتغيرات المناخ في نوفمبر الماضي في التوصل إلى تفعيل لبروتوكول 1987 – الذي وافقت فيه الدول الصناعية على خفض معدل انبعاث الغازات الملوثة للهواء بحلول عام 2010 بنسبة 5.2% عن معدلها في عام 1990 – حيث أصرت الولايات المتحدة على إضافة نسب ثاني أكسيد الكربون الذي تمتصه الغابات إلى معدلات الخفض، وهذا ما لم توافق عليه العديد من الدول الأوربية، ولم يستطيعوا التوصل إلى حل وسط غير أن المؤتمر سيعاود الانعقاد في مايو المقبل في بون بألمانيا مع أمل للتوصل إلى حل عملي لخفض نسب التلوث الهوائي قبل فوات الأوان
.
ويُعتبَر هذا أعنف تحذير قد صدر حتى الآن لظاهرة ارتفاع درجة حرارة سطح الأرض، والتي يرى العلماء أنها بسبب زيادة ظاهرة الاحتباس الحراري، ويُعَد احتمال زيادة درجة الحرارة الذي جاء بالتقرير، والذي يصل إلى 10.5 درجات؛ أعلى بكثير من كل الاحتمالات السابقة لمعدلات زيادة درجة الحرارة على سطح الأرض خاصة أنه تبعًا لآخر الدراسات التي تمت لم يرتفع متوسط درجة الحرارة على سطح الأرض مع نهاية القرن الماضي أكثر من درجة واحدة فقط عن معدلها الطبيعي؛ لذلك أثار هذا التقرير بصورة كبيرة الجدل العلمي الذي لم يُحسَم بعد حول مصداقية حدوث هذه الظاهرة بالصورة التي تصورها الاحتمالات، ومدى التأثير الفعلي لظاهرة الاحتباس الحراري على التغيرات المناخية التي تحدث على سطح هذا الكوكب
.
حقائق عن ظاهرة الاحتباس الحراري

ظاهرة الاحتباس الحراري هي ظاهرة طبيعية بدونها قد تصل درجة حرارة سطح الأرض إلى ما بين 19 و15 درجة سلزيوس تحت الصفر؛ حيث تقوم الغازات التي تؤدي إلى وجود هذه الظاهرة (غازات الصوبة الخضراء) والموجودة في الغلاف الجوي للكرة الأرضية بامتصاص الأشعة تحت الحمراء التي تنبعث من سطح الأرض كانعكاس للأشعة الساقطة على سطح الأرض من الشمس وتحبسها في الغلاف الجوي الأرضي، وبالتالي تعمل تلك الأشعة المحتبسة على تدفئة سطح الأرض ورفع درجة حرارته، ومن أهم تلك الغازات بخار الماء وثاني أ

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb